民間美術(shù)歸于中國傳統(tǒng)文明之一，其凝聚了很多人民的才智結(jié)晶，經(jīng)過多年的沉積，已經(jīng)成為我國文明的一部分。加強(qiáng)關(guān)于產(chǎn)品包裝規(guī)劃的重視，在產(chǎn)品包裝規(guī)劃中關(guān)注民族元素的運(yùn)用，其能夠確保包裝規(guī)劃的民族化，將民間美術(shù)進(jìn)行大范圍的傳達(dá)。本篇文章是筆者針對民間美術(shù)在包裝規(guī)劃中運(yùn)用的重要價值，及包裝規(guī)劃過程中，民間美術(shù)融入應(yīng)留意的事項(xiàng)，確保產(chǎn)品包裝規(guī)劃作用提高的相關(guān)研究。
一、在包裝規(guī)劃中融入民間美術(shù)元素的必要性
民間美術(shù)其歸于傳統(tǒng)文明代表之一，其代表了中華人民祖先的尋求以及關(guān)于愈加美好生活的向往。傳統(tǒng)民間美術(shù)首要包括民間繪畫技能、民間雕塑技能、刺繡技能、剪紙藝術(shù)以及服飾藝術(shù)。別的，還包括玩具規(guī)劃、家居規(guī)劃等。民間美術(shù)具體表現(xiàn)的形式多樣，現(xiàn)在民間美術(shù)的以上形式已經(jīng)成為民族文明，部分民間美術(shù)形式被國家列入非物質(zhì)文明保護(hù)隊伍，可見民間美術(shù)文明的價值。近些年來，人們的消費(fèi)需求也在逐步晉級，關(guān)于產(chǎn)品包裝要求更高。民間美術(shù)在包裝規(guī)劃中參與，能夠?qū)b檔次提高，讓更多人了解我國的民間文明，不只能夠滿意人們消費(fèi)的晉級需求，還能夠符合大眾審美，確保民間美術(shù)文明得到有用的宣揚(yáng)。
二、民間美術(shù)在包裝規(guī)劃中的運(yùn)用研究
1.清晰包裝規(guī)劃的方針人群
產(chǎn)品的包裝規(guī)劃，運(yùn)用民間美術(shù)圖畫需求根據(jù)顧客的年紀(jì)階級以及文明層次等。一般來說，年紀(jì)比較大的人較容易接受傳統(tǒng)的民間美術(shù)內(nèi)在。而部分年輕顧客，則愈加重視產(chǎn)品的包裝時尚性，其關(guān)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)中比較保守的要素相對會難以了解。因而，包裝規(guī)劃人員進(jìn)行產(chǎn)品規(guī)劃時，應(yīng)重視民間美術(shù)運(yùn)用的技巧⑵。關(guān)于年紀(jì)大的人群采用傳統(tǒng)的民間美術(shù)相關(guān)圖畫。而年輕的顧客，就需求關(guān)于民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，能夠恰當(dāng)將民間美術(shù)進(jìn)行處理，例如變形、簡化等相關(guān)的藝術(shù)處理。需求留意的是，美術(shù)圖畫包裝規(guī)劃中應(yīng)保持民間美術(shù)原有的藝術(shù)特征，防止影響民間美術(shù)的文明價值，使得民間美術(shù)傳達(dá)時讓部分人員關(guān)于民間美術(shù)發(fā)生必定的誤會。年輕集體的產(chǎn)品規(guī)劃，時尚感表現(xiàn)于關(guān)于民間美術(shù)圖畫的科學(xué)處理，從而能夠滿意不同集體關(guān)于包裝產(chǎn)品的規(guī)劃需求⑶。可見，在進(jìn)行包裝產(chǎn)品的規(guī)劃時，需求考慮到顧客的不同需求，并結(jié)合自身關(guān)于民間美術(shù)的認(rèn)識，將包裝規(guī)劃的作用增強(qiáng)。
2.把握民間美術(shù)的顏色常識
民間美術(shù)元素在包裝規(guī)劃中的融入，規(guī)劃人員應(yīng)對自己的規(guī)劃意圖進(jìn)行深入探究，清晰自己想要表現(xiàn)的作用與情感，將包裝規(guī)劃不同要素進(jìn)行結(jié)合，表現(xiàn)出作者自己的情感。顏色在民間美術(shù)包裝產(chǎn)品中表現(xiàn)形式越豐厚，其帶給人的情感體會就會增多，民間美術(shù)產(chǎn)品自身價值也會相對提高。可見顏色與情感表現(xiàn)有必定聯(lián)絡(luò)。民間美術(shù)產(chǎn)品中顏色運(yùn)用，色調(diào)是一個中心表現(xiàn)形式,.也是奠定民間美術(shù)產(chǎn)品情感基調(diào)的中心，關(guān)于民間美術(shù)包裝規(guī)劃有很大的影響，也能夠?qū)⒚耖g美術(shù)進(jìn)行極大的渲染。加強(qiáng)色調(diào)在民間美術(shù)包裝產(chǎn)品中的運(yùn)用，能夠讓受眾愈加深入認(rèn)識到產(chǎn)品的魅力，從而引發(fā)鑒賞者的共鳴。因而，包裝規(guī)劃者在進(jìn)行民間美術(shù)產(chǎn)品包裝規(guī)劃之前，就應(yīng)確認(rèn)顏色基調(diào)，清晰產(chǎn)品的主色調(diào)，其歸于民間美術(shù)產(chǎn)品包裝規(guī)劃的關(guān)鍵，經(jīng)過主色調(diào)來表現(xiàn)作者自己情感。確認(rèn)了主色調(diào)，整個民間美術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)情感基調(diào)也就能夠確保，在包裝規(guī)劃中，應(yīng)該將主色調(diào)與其他顏色有用運(yùn)用，能夠表現(xiàn)出包裝規(guī)劃人員的情感要素。
人們關(guān)于外界的直觀心理感受便是情感，民間美術(shù)產(chǎn)品歸于包裝規(guī)劃人員內(nèi)心世界的實(shí)在再現(xiàn)。近現(xiàn)代民間美術(shù)產(chǎn)品為了更好地滿意觀賞者需求，就應(yīng)關(guān)于民間美術(shù)產(chǎn)品價值進(jìn)行探究，加強(qiáng)包裝規(guī)劃尋找歸于自己的表現(xiàn)形式。在民間美術(shù)產(chǎn)品中，能夠運(yùn)用顏色對自己的情感進(jìn)行表達(dá)，觀賞者能夠直接經(jīng)過產(chǎn)品中顏色的運(yùn)用，體會到包裝規(guī)劃人員內(nèi)心實(shí)在的想法。在對產(chǎn)品包裝規(guī)劃時，需求考量顏色運(yùn)用，將自己與觀賞人員進(jìn)行心靈銜接，從而到達(dá)包裝規(guī)劃人員與觀賞者情感世界交流的方針。顏色作為一種關(guān)鍵民間美術(shù)的表達(dá)手法，顏色表達(dá)是為情感表達(dá)進(jìn)行服務(wù)的，可見民間美術(shù)顏色運(yùn)用與情感表達(dá)是彼此輔助作用，將這兩者結(jié)合，能夠?qū)⒚耖g美術(shù)產(chǎn)品魅力極大提高，也能夠滿意人們關(guān)于民間美術(shù)產(chǎn)品的需求。
3.清晰包裝規(guī)劃理念
現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝規(guī)劃中，要將文明理念集中表現(xiàn)，就應(yīng)了解民族文明，還應(yīng)清晰顧客的心理共性。規(guī)劃人員進(jìn)行產(chǎn)品的包裝規(guī)劃過程中，需求考量生活環(huán)境以及民族美術(shù)文明理念的相關(guān)常識，將其表現(xiàn)于自己的產(chǎn)品包裝上來。包裝規(guī)劃自身從嚴(yán)厲含義來說，便是藝術(shù)產(chǎn)品，是規(guī)劃人員思維以及才智的集中表現(xiàn)。無論是哪種包裝產(chǎn)品，其從根本上都無法脫離民族美術(shù)文明以及當(dāng)時的時代背景。規(guī)劃過程中，規(guī)劃人員應(yīng)以規(guī)劃文明理念為基礎(chǔ)。加強(qiáng)關(guān)于產(chǎn)品的包裝以及規(guī)劃，從而經(jīng)過其關(guān)于產(chǎn)品信息進(jìn)行表現(xiàn)，對顧客形成必定的刺激作用，使得產(chǎn)品與顧客之間建立親近的聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)民族美術(shù)文明的交流以及交流。包裝規(guī)劃具有工業(yè)產(chǎn)品規(guī)劃的相同特征，能夠從功用性和情理性兩個方面著手。包裝的功用是規(guī)劃的本質(zhì)特點(diǎn)，它根據(jù)物品運(yùn)用的復(fù)雜情境下，要考慮到顧客動態(tài)、隨機(jī)和情境性的運(yùn)用特點(diǎn)，完結(jié)基本功用特點(diǎn)的確保。情理性要重視包裝的情感體會，是包裝帶來的別致、親熱、詼諧等感受，促使他們在存在需求的情況下激發(fā)購買希望。民間美術(shù)中很多的規(guī)劃元素均可到達(dá)顧客的意圖。例如竹筒酒，運(yùn)用了天然竹子資料，給人以重回天然、綠色環(huán)保包裝的體會。再如譚保榮規(guī)劃的變臉王葡萄酒，首要是將文字以及民間美術(shù)文明中的臉譜文明結(jié)合，將其作為酒的廣告，從包裝規(guī)劃的生動、顏色調(diào)配表現(xiàn)出文明理念，可見民間美術(shù)在產(chǎn)品包裝規(guī)劃中的價值。
4.加強(qiáng)民間美術(shù)圖畫的運(yùn)用
產(chǎn)品的包裝規(guī)劃中，能夠運(yùn)用民間美術(shù)相關(guān)的圖畫，美術(shù)圖畫代表著產(chǎn)品的定位以及功用。規(guī)劃人員經(jīng)過收拾以及總結(jié)，發(fā)現(xiàn)多數(shù)產(chǎn)品包裝或許只有圖畫，沒有字體等其他載體。可見，有時一幅畫就能夠?qū)a(chǎn)品包裝規(guī)劃的意圖論述。現(xiàn)階段，很多產(chǎn)品包裝規(guī)劃人員在進(jìn)行包裝規(guī)劃時，常常不對產(chǎn)品自身的功用進(jìn)行考察，將美術(shù)圖畫隨意運(yùn)用，導(dǎo)致產(chǎn)品的功用無法經(jīng)過包裝規(guī)劃表現(xiàn)，關(guān)于商家來說，其品牌建立就會增加必定的難度。因而，應(yīng)重視民間美術(shù)圖畫的規(guī)劃，確保包裝規(guī)劃的科學(xué)性。還應(yīng)對產(chǎn)品的內(nèi)在進(jìn)行探究，將其作為包裝規(guī)劃的參考根據(jù)，確保產(chǎn)品包裝規(guī)劃的創(chuàng)新。別的，包裝規(guī)劃還應(yīng)清晰民間美術(shù)文明基本特征，表現(xiàn)出產(chǎn)品規(guī)劃的明顯藝術(shù)特征，確保產(chǎn)品的內(nèi)在能夠得到有用的傳達(dá)。如民間剪紙圖畫中的“鋸齒紋”“月牙紋”“萬字紋”等，都具有獨(dú)特的視覺符號，而傳統(tǒng)紋樣中的“蓮花紋”“石榴紋”等，又被賦予了特別的象征含義，運(yùn)用在旅行產(chǎn)品和文明產(chǎn)品的包裝中，既有傳統(tǒng)意味，又能詮釋產(chǎn)品自身，這些民間美術(shù)圖畫的藝術(shù)價值仍然會被今日的顧客所認(rèn)同。
